التخطي إلى المحتوى الرئيسي

(دراستى النقديه ) لنص ، الشاعره الكبيره ( سيدة الحرف ) //رفعت محمد بروبي


الاربعاء 6 يونيو 2018م
(دراستى النقديه ) لنص الصديقة المهذبة الفاضله ، الشاعره الكبيره ( سيدة الحرف ) وابنة ( ملتقى الاوطان للاداب والفنون ) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(عيناك. بوصلتي ) شعر / سيدة الحرف .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عيناك بوصلتى
وانا. التائهة
والصيادون. بشر
وانت. الضحية
ووحل. الايام.
يغطيهم
عيناك. قوس. قزح
فرح. اتي
. اسبح فيهما
وانفض. عني
غبار. الخذلان
لجات. الى. صدرك
انا
ضمني. اليك
دثرني. بحنانك
لانطلق. من. جديد
شرارة
نار
وولادة. مباركة
ـــــــــــــ
الشاعره المبدعه : سيدة الحرف
===========================================
الدراســة النقديه
ـــــــــــــــــ
هذا النص ـ سوف نتناوله من خلال (المنهج البحثى النقدى ) وهو أصعب (المناهج الادبية العربية عامة ) لأنه يبحث بكل صغير و كبيرة بالنص الذى نعرض له الآن ، وهو المنهج النقدى الذى أقرّه الناقد الأوربى ( كساجروس ) وأثنى عليه الناقد المصرى الكبير الاستاذ الدكتور / شوقى ضيف ـ رحمة الله عليه ، وكذلك الاستاذ الدكتور / عبد اللطيف عبد الحليم ، الآن أمامى كنوز المعانى، وحلى الأفكار- وجواهر الكلمات، ودرر الحروف الجميله المنمقة بأنامل تعرف (كيف- ومتى ) تصوغ الحروف الرائعه - أعود للنص - لبدء تعليقى المتواضع والبسط للغايه،فهى الشاعرة رقيقة المشاعر وراقية المفردات وعذبة البلاغة ( سيدة الحرف) ،وقبل أن تتوه معانى الكلام ـ اعود(للاستهلالية )التى افتتحت بها الشاعرة أبواب نصها الرصين ، بقولها ( عيناك بوصلتى) حيث ايقنت أننى أمام نص ( وصفى رائع ) بدأته الشاعرة بالعنوان المشير لمحتوى النص ولكن ( بحيطة راقية وبحذر شديد ) كعادة امهر الشعراء وارقاهم بلاغيا ، أيضا شعرت بل وأيقنت أننا أمام ( مقطوعة شعرية ) مغرقة فى أعذب الرومانسيات ، تخذت القلب الشعرى ولبست ثوب (القصة / الحكى ) بقولها (انا التائهة ) !! هو احساس الحبيبة ( بالضياع ) وسط شرذمة احداث درامية اتقنت شاعرتنا ( الحكى عنها بحرفية شعرية راقية ) فهى مانسيت متابعتها ( للمجتمع ) ( والصيادون بشر وانت الضحيه ) هى تحاول انقاذ الحبيب من خضم الضياع بالمجتمع ( انت الضحيه ) ، ثم تعود لتصنيف هؤلاء الصيادون ( وحل الايام يغطيهم ) فهم غارقون بأحلامهم الغير منتهية والغارقون بها حتى ان الايام قد تناستهم تماما ( وحل الايام يغطيهم ) ثم تعود شاعرتنا للحبيب لتصفه ( عيناك قوس قزح ، فرح آتى ـ اسبح فيهما وانفض عنى تراب الخذلان ) عدة تراكيب وعدة لوحات مغرقة فى اسمى وارقى ( سيمفونيات شعريه راقيه ) واتخذت اطار الابهار اللفظى والبلاغى ،،فهو مليك مشاعرها ، وهو فارس احلامها حسبما قرأنا بالنص ، هو فارسها تناجيه ،تذكرنى بقول الشاعرالعربى (بشاره الخورى ) والقائل ( حبيبى لأجل عينيك ما ألقى / وما أوّل الوشاة عليّا // أنا الفارس الوح لتلقى / تبعات الهوى على كتفيا ) هى حالة من (التوحد الوجدانى )ساقتها الشاعرة كنوع من التدليل على عمق ،وتأصل ،وتجذّر علاقة الحب والحميمية الموجودة بنفسها، (لجأت الى صدرك انا ، ضمنى اليك ) يا الله على جمال ورقى وبلاغة هذه اللوحة الشعرية والاسلوب البلاغى الرقيق حد ( احتواء الحبيبة للحبيب ) ضمنى اليك ) ،، ( هو التوحد الوحدانى بينهما ) والذى يذكرنى بقول الشاعرالمصرى المعاصرالكبير(محمدالتهامى ) ( إن ينلنى الهوان فى الحب وحدى-- فأتقيه يامنيتى .. أنت مِنّى ///كف أبغى الحديث حلوا شهيا؟ثم نطوى الحديث ، ياحلو عَنِّى) وهى المعانى الثرة والثرية ، فهى وشيجة الحب الصادق الأفلاطونى ، حيث ـ تقر - لنا - شاعرتنا ـ( سيدة الحرف) بمدى تعلقها بالحبيب وتعلق قلبها وشرايينها به، ( ضمنى اليك / دثرنى بحنانك )كل هذا أقرّته الشاعرة ــ بعذوبة شعرية جميلة و لتقرر حقيقة راسخة بوجدانهاومقتنعة بها-ونحن بالطبع نقاسمها هذاالاقتناع الطبع - بما يحدو بنا للتقريرـ بأن (القصيدة لاتشيخ ) ـ طالما تضمنت أرقى المشاعر ) ) - نعم ،فهى كمثل قصائد ( المعلّقات) باقية حتى الآن- كمعلقة الشاعرالعربى القديم : ( زهيربن ابى سلمى )ومعلقة ( بشار بن برد ) ومعلقة (عمرو بن كلثوم التغلبى) (نونيته الشهيرة )وغيرذلك من المعلّقات الشعرية - ثم تعود شاعرتنا - لتقرر ـ (لانطلق من جديد شرارة نار ) هى شرارة نار الوجد والعشق والتوق لرؤية الحبيب ، - والتى نفهم من خلال كلماتها ـ إنها لن تترك حبيبها- مهما حدث - فهى الحبيبة التى صارت اسيرة قلب حبيبها- بدليل قولها ( لجأت الى صدرك ) زهو اللجوء من خلال روحها ، بما يدفعها للولوج لحنايا قلبه ، هو التقرير الواقعى للعاشقة ، وهى تذكرنى بقول الشاعر العربى الكبير( محمد بن هانئ بن مسعود - والمقلب- ابن هانئ ) وقوله(هل تجيرون محبآ من هوى؟ أو تفكون أسيرا من صفاد ؟) ، نعم ، وهى الحبيبةالتى استحوذت على قلب الحبيب ، فماتركت له شيئا، بما يعيدنى لشاعرناالعربى الكبير ( زيد بن معاويه ) وقوله ( تركتنى وليس لى دقة بنبضى، انظروا فعل الظبى بالأسد !! ) ، ثم توالى الحبيبة سرد دواخلها الوجدانية ومشاعرها تجاه الحبيب ، هى ترسم ملامح عشقها الأبدى بتقريرية رائعة (ولادة مباركة ) ضمت الحبيب لصدرها ، تفتق ونتج عن لك ( ولادة مباركة ) هو (التوحد الوجدانى والروحى ) بقلب الحبيب وروحه ، ) لذا ــ ستظل حروفهاقائمة وباقية متسكعة بسطور ودروب دفاترها واشعارها- فهى تحكى لنا عن الحبيب الذى اختاره قلبها ، فهى العاشقة التى بداخلها - عشق الحبيب ، لو نظرنا لهذه الكلمات لألأدركنا تغلغل ( النزعة الدرامية ) بنصها ، هذه النزعة التى سادت معظم قصائد مشاهيروفطاحل الشعراء( عيناك قوس قزح/ فرح آتى اسبح فيهما ) هى قمة ( التجانس الروحانى بينهما )، وهى التى منحت كل وجدانها للحبيب بكل صدف ودون مداراة لمظاهر عشقها للحبيب الظافر بقلبها .
ــــــــــــــــــــــــــــ
*(التكنــــــك الفنــــى ) :
تمحور نص الشاعرة حول ( التركيبات البلاغية ) الراقية ) لقد اتخذت شاعرتنا (قالبهاالشعرى المميز ) منتحية شأن القصيدة العربية ذات المكانة الراقية والسامية لارتكازها لأسس ومناهج ومدارس شعريه وضوابط - نفتقرها حاليا ـ للغاية ، حيث بدايتها القصيدة ( الغزل ) شأن القصائد العربية القديمة والتى كانت بداياتها ( ب الغزل ) ثم الولوج ل لب فكرة القصيدة بعد ذلك ، ايضا شاهدنا مثل هذا النوع من ( اللتناول الدرامى ) حتى بالمعلقات الشعرية ، حيث مضامينه واغراضهالكثيرة ،إذ ان المعروف أن الشعر العربى أوغل بكافة المضامين وكافة الموضوعات والأغراض الشعرية المعروفة لناسلفا - كالحب والرثاء والمديح والوصف وادب الحرب والرومانسيات، عندما تفجؤنا الشاعرة بقولها ببدية النص( عيناك بوصلتى) وكذلك قولها (عيناك قوس قزح) هى حروفها الراقية والرقيقة والمغرقة فى ابهى رومانسيات مبهرة ،(التكنيك الفنى ) بصوره (الاكتمالية التضافرية )المعروفه ، وكما أوردته الشاعرة (سيدة الحرف) ، بتتابعيتها المسلسلة والراقية ، هو (التضافر / التسلسل الدرامى /الاكتمال ) وهى قمة الوضوح ، والذى يدور بفلك (الحب المثالى ) ، كقولها بنصها المبهر ( ضمنى اليك / دثرنى بحنانك )، وهنا. ـ تحضرنى رائعة (نزار قبانى ) وهو القائل(علمنى حبك كيف الحب/ يغيّر خارطة الأكوان /// علّمنى أنى حين أحب// تكف الارض عن الدوران ، وايضاالقائل(فاقرئى أقدم أوراق الهوى/ نجدينى دائما بين السطور ) وهو يعيدنى للشاعر الاغريقى (أتاليس ) وقوله باحدى روائعه الشعرية ( تحبنى اكثر من حبها لقرات الندى المتساقطة على معطفى الشتوى ، واكثر من ازرار الجاكيت الحاوى جسدى المرتعد من قسوة الشتاء ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(عنصرالحركه ) أوردت لنا الشاعرة عدة (حركات ) كقولها ( بوصلة ) ( يغطينى ) ( أسبح) ( انفض ، ( ضمنى ) (دثرنى )، ( ولاده ) وبذلك وجدنا (الحركة الدائبة ) بالنص ، كل هذا صب بمصلحة النص (حركيا / تحريكا للمفردات لتحريك أحداث النص ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(البنية الصوتية للشاعرة )
حفل النص بصوتيات واضحة للغاية كقول شاعرتنا ( انفض )( ولاده ) (لانطلق) ولاحظنا هنا ـ أن صوت الشاعرة بدأ(تدريجيا ) منذ بداية النص ( بوصلتى) ثم يستمر فى ( العلو ) تدريجيا ( انفض) وثم يبدأ فى (الانسيابية تجاه النهاية ) بقولها ( ولاده )،، كل هذا من خلال (سيمتريه متكامله ) شكلّت ـــ بنيتها الصوتية ( المعتدلة ) والتى جاءت (متناسقة / متوائمة / ومتسقة / ومتوحدة ) مع بقية (الصوتيات ) الوارده بالنص .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(تشخيص المحسوسات )
حفل النص بالعديد منها كقول الشاعرة ( عيناك ) ( ،، ( بوصله ) ،، ( وحل ) ،، ( غبار ) ،، (شراره ) ،،، ( ولاده ) ،،، بما أضفى قوة ورصانة وجذالة على المعنى العام للنص ، حيث جنح (قليلا ) للواقعية ، بقولها ( الصيادون بشر ) ،،ثم مالبث أن انطلق مرة أخرى صوب (الخيال ) بقولها (عيناك قوس قزح اسبح فيهما ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ( المعالجة الدراميه ) لابد للمبدع من (معالجه دراميه لنصه ) سواء كان (شعرا / نثرا//رواية / قصة قصيرة / مقالا ) وهنا نجحت شاعرتنا فى معالجتها الدرامية ، حيث أنهت النص بقولها (دثرنى بحنانك / لأنطلق من جديد) بما يعطينا الدلالة على انتواءالشاعرة (إحداث المعادل الموضوعى ) بالنسبة (للحبيب ) باختيارها ( الانطلاق من جديد ) هو الأمل وهو المنقذ ، حيث رأت الشاعرة تقريب المسافات بينها ( كعاشقة تبحث عن الحبيب )وتترقب عودته لها حتى ولو عن طريق ( الأمل القادم / بطريقة اختيارها لحبيبها ) فهو بالنسبة لها ( مرحلة جديده // مرحلة ولاده ) ، بما يفينا ببلاغة الشاعرة وقدرتها الفائقة على ( إنهاء النص ) (بتقريريه واضحة تماما ) ألستها ( ثوب الحلم ) ( الأمل فى الغد // فى اشراقة جديده تحقق احلاما بأرض الواقع ، وحسب رؤيتها (الأيديولوجية ) (للأمل ) الكامن بنفسها الحبيبة العاشقة الشاعرة ،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مختتم : أبدعت شاعرتنا القديرة ( سيدة الحرف ) بنصها الشعرى الراقى والمغرق فى اسمى وأبهى وأجمل وأرقى رومانسيات ، أكرمها الله وحفظها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

اليك روحي تهوى / الاستاذ ابو فراس المياحي

انت ياجنة. فؤادي والقدر انت ياقبلة اشتياقي. والعمر   اليك روحي تهوى الندر وفيق على غيابك وأنكدر دعني اتنفس انفاسك عطر ورسم وجهك ابتسامه تفتقر  لوجهي أعيد الرسم لأستقر  بدونك ليس حياة سفر  وان غبت اعيش بصقر  الروح أشياق اليك والعمر لخيال بعدك عذاب وسهر  استانس بقربك  سحر اتوه لدنياك. لطيفك النظر أعيش  ربيع العمر نهر تخضر  نباتايانعا  بهر سفحك حبيب لاتهجر الهجر. غريب ليس  مقر وانا  له  ليس   بمقر اختفي من دنياك مظطر لغيابك اسقي دموع الصبر استلهم وجودك لاستقر قلمي،ابو فراس انور المياحي

مُعَلَّقَاتِي السَّبْعُونْ {63}مُعَلَّقَةُ الطَّلَلِ الْيَتِيمْ الشاعر والروائي/ محسن عبد المعطي محمد عبد ربه..شاعر العالم

مُعَلَّقَاتِي السَّبْعُونْ {63}مُعَلَّقَةُ الطَّلَلِ الْيَتِيمْ   الشاعر والروائي/ محسن عبد المعطي محمد عبد ربه..شاعر العالم  1- يَا هَلْ تُرَى قَدْ يَمَّمَتْ أَسْمَاءُ=سَأَلَتْ عَلَى قَلْبٍ بَرَاهُ الدَّاءُ 2- عَاجَتْ عَلَى الطَّلَلِ الْيَتِيمِ وَمَلَّسَتْ=تَمْلِيسُهَا فِي الْمُلْهَمِينَ شِفَاءُ 3- يَا أَنْتِ يَا أَطْيَابُ حُبٍّ طَاهِرٍ=أَهْفُو لَهُ وَتُجِيبُنِي الْأَصْدَاءُ !!! 4- يَا أَنْتِ يَا خَفَقَاتِ قَلْبٍ نَاضِجٍ=زَرَعَ الْحَنَانَ وَطَيْفُهُ أَنْوَاءُ !!! 5- يَا أَنْتِ يَا نَسَمَاتُ حُبٍّ عَاطِرٍ=تَشْتَاقُ طِيبَ جَمَالِهِ الْأَنْحَاءُ !!! 6- يَا أَنْتِ يَا نَبْعَ الْحَنَانِ أُجِلُّهُ=وَتَذُوبُ فِي خَفَقَاتِهِ الْأَرْجَاءُ !!! 7- يَا أَنْتِ يَا جَفْنَ الْغَزَالِ رَمَقْتُهُ=أَخَذَ الْفُؤَادَ وَتَاقَتِ الْأَعْضَاءُ !!! 8- يَا أَنْتِ يَا نَظَرَاتِ ظَبْيٍ قَاتِلٍ=عَيْنَاهُ بَحْرٌ زَاخِرٌ وَصَفَاءُ !!! 9- أَهْوَاكِ يَا قَمَرَ الْمَحَبَّةِِ هَائِماً=وَضِيَاكِ سِحْرٌ دَائِمٌ وَنَقَاءُ 10- أَنْتِ النَّعِيمُ بِجَنَّةٍ أَخَّاذَةٍ=حُورِيَّةُ أَلْح...

كلمات في اسيرة محررة/الاستاذ صلاح الورتاني

كلمات في أسيرة محررة أمل أسروك بعدما عانوا عنادك إستبسالك قادوك للسجن ظنا منهم خذلوك لكنك ما بعت القضية مثل البقية بل بقيت صامدة وفية تناضلين بالكلمة الحرة بالصوت الشجاع الذي ما خان ولا باع أنت صوت فلسطين الجريحة المكلومة بالحصار تدك كل يوم بالقنابل والنار يا للعار يا للعار عدو حقود يدوس على أرضنا المقدسة والكل يلهو بالقمار لا تهمه القضية ولا الشهداء لكن فاتهم أن فلسطين ستتحرر بقوة السماء ودماء الأبرياء ستبزغ شمسها ويعم الخير والضياء صلاح الورتاني  //  تونس