اليكم اصدقائي ملخص
اللقاء الذي تم في البرنامج المحبوب
( من كل وطن مبدع )
وكانت ضيفتنا الاديبة والشاعرة الرائعة راضية الهلالي
من تقديم الاستاذة Samira Fouad
تمهيد
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على سيدنا محمد خاتم الانبياء وأمام المرسلين .
يسر أسرة برنامج من كل وطن مبدع أن تستضيف اليوم الشاعرة الكبيرة ابنة تونس الخضراء الاستاذة الفذة راضية الهلالي .. في هذه الحلقة سنتعرف على شاعرتنا الطلعة ..كإنسانة وكاديبة ..كيف كانت قصتها مع الشعر ؟ وما سر ولعها بالادب ؟ سنتحاور ودادا وصفاءً وعمقا
في بعض القضايا التي تهم واقع الادب العربي اليوم
في ظل التحولات السوسيولوجية الواقعة بالمجتمع العربي
منذ التسعينات بعد انهيار الاتحاد السوفياتي
وانهيار حائط برلين وغزو الكويت ثم انهيار بغداد الى تهويد القدس الى ثورات الربيع العربي
..الى ظاهرة الباحات الأدبية والثقافية
وانتشارها بشكل كبير في العشرية الأخيرة ..
كل هذه المحطات الهامة انتج دياليكتيا
تغيرا جذريا في البنية الثقافية العربية ...
نرحب بشاعرتنا التونسية الحرة الاستاذة راضية الهلالي ...
اهلا وسهلا أستاذة راضية
بالورد نستقبلها هى انيقة وراقية شاعرة بروحها واحساسها
رحبوا معى جميعا بالشاعرة راضية الهلالي
أهلا وسهلا بك سيدتى انرت المكان
ردت الاستاذة راضية
اهلا استاذة امال واهلا استاذة سميرة واهلا جميع الطاقم الابداعي شرف لي وجودي معكم الليلة
بدأت الاستاذة سميرة بطرح اسئلتها تباعا
السؤال الاول :
- أستاذة راضية الهلالي شاعرتنا التونسية ..
هل لك أن تعرفنا على راضية الانسانة والأديبة ..؟
وكيف كانت قصتها مع الادب والشعر ؟
- اجابة السؤال الاول
- راضية الهلالي هي انسانة متواضعة
من اسرة ساحلية عريقة
من الطبقة المتوسطة
تهوي الادب ولكن فرض عليها دراسة الحقوق .
سموني راضية ولكني لم اكن راضية على شيء وذلك منذ بدات ارتب الصور والرموز في ذاكرتي وكان سني وقتها 12سنة بدات اخذ قلمي واخط ما اشعر به على الورق كتبت وانا في سني ذام على الاوضاع الاجتماعية والسياسية وكتبت في الصداقة والامل والياس في حدود تفكيري واحساسي بما حولي .
السؤال الثاني :
- يقال إن الادب ترجمان صادق لهموم الناس وأحلامهم
هل يتعارض ذلك مع كونه امتاع ومؤانسة ؟
- اجابة السؤال الثاني
- قال احد الحكماء ان مقتل الانسان في فكّيه .
فالراوي او الكاتب الجيد هو من يتحكم في الكلمة ويطوعها
الادب عامة نجد تعبيرا عن الحب .الحرية .المزح .التنكيت .القصة الساخرة .والطرفة والنوادر .الجمال .الشر . المعاناة.
مثلا في القرن 20 احتل ادب القصة منزلة مرموقة في حياة الادب المعاصر لما اتصف به من امتاع ومؤانسة .
كما لم يخلو ادب الرحلات من هذا الاسلوب اذ كان الرحالة يكتب كقاصّ والاسلوب القصصي عامة يهدف الى امتاع القارئ بلون خيالي .
مثلا اقاصيص جحا هي عبارة عن طرائف تمتع القارئ لكنها مع ذلك تصور لك معاناة الناس وهمومهم كما نجد فيها الحكمة والتوعية والنصيحة.والف ليلة وليلة ومعاناة شهرزاد .وغير هذا من القصص التي تبدو هزلية لكنها تطرح ماسي ومعاناة اجتماية اذن في رايي هو لا يتعارض ابدا مع ذلك.
- السؤال الثالث :
أستاذة راضية هل توافقين الرأي السائد أن كثرة التجمعات الأدبية في العالم الافتراضي أفرز حراكا إيجابيا ؟
- اجابة السؤال الثالث
- حسب رايي الخاص نعم بالنسبة لي لولا تواصلي مع مختلف التجمعات الادبية لما وصلت اليكم والى هذا الصرح الادبي العظيم لتكون لي الفائدة والاضافة ولي الشرف العظيم بذلك .
هذا على المستوى الشخصي واكيد ان كل هذه التجمعات تتنافس فيما بينها والتنافس ينتج الابداع ويكشف لنا عن الكثير من الجواهر المكنونة من الهواة المبدعين في الادب والشعر .
- السؤال الرابع
- رغم كثرة الباحات الأدبية فإنه قل ما تعثر على نص ادبي راق وبه عمق ومضمون ..
ماهي الاسباب الحقيقة لفقدان رؤية شمولية موحدة للنهوض بالادب ؟
- اجابة السؤال الرابع
- هذا بالاساس راجع لعدة عوامل تدخل فيها حتى العوامل الاقتصادية والسياسية
ذلك ان الادباء والشعراء خاصة لا يجدون عناية من وزارة الثقافة ولا دعم يشجعهم على العطاء ويخول لهم القيام بنشاطات مكثفة لذلك يلتجؤون الى النص التجاري واتباع الذوق العام لترويج منتوجاتهم كما نراه اليوم ائجا في وسائلنا الاعلامية فالاعلام له دور كبير في ذلك لانه اول من يروج لذلك لاسباب عدة ولخدمة جهة سياسية معينة للحصول على امتيازات وخصائص بفعل الواقع الجديد.
- السؤال الخامس :
- يقال ان الاديب الحقيقي هو يؤسس للجمال ويحلم بالكمال
هل حقا بات الاديب اليوم في معركة حقيقية ضد عباد القبح والعبث ؟
- اجابة السؤال الخامس
- نلاحظ أفولا في الساحة الادبية
وهذا الافول طبيعي في ظل هذه الفوضى العامة في كل الميادين نظرا للاجواء الحاكمة والمستوى الثقافي والاجتماعي والديني والاقتصادي الذي اصبحنا عليه لان العقلية الحاكمة الثقافة المهيمنة على ادارة شؤون سائر المؤسسات هي عقلية وثقافة اتكالية ولكن القلة المناضلة والمتصدية لهذا كله تجد عراقل كثيرة لكن تتطلب طول نفس.
- السؤال السادس :
- يقال أن العولمة الثقافية هي سرطان ما انفك يفتك
بخصوصيتنا العربية الثقافية .. ما هو دور الاديب لبناء جدار المناعة والممناعة ضد كل هذه الاعتداءات والوحشية ؟
- اجابة السؤال السادس
- نعم العولمة هي تهدف بالاساس الى وحدة الثقافة والثقافة سوق والسوق الثقافية يهيمن عليها السلطات الاقوى كفرنسا وامريكا فهي التي تبدي قواعد الثقافة المحددة بالمفاوضات داخل المحافل الدولية
مما جعل بقية البلدان بقيت لغتها وثقافتها في حالة ضياع منها بلدان العالم الثالث والاكثر فقرا
ودور الاديب العربي هو خلق اهداف مشتركة يعمل عليها لبناء جدار المناعة للوصول الى خلق سوق ثقافية خاصة به
- السؤال السابع :
- يعتبر البعض أن معظم الباحات الأدبية هي مرحلة تمهيدية تسبق التاسيس لباحات حقيقية تنجز على ارض الواقع ؟ ما هي شروط تحقق ذلك أستاذة راضية ؟
- اجابة السؤال السابع
- في نظري هناك من يعمل في هذه الباحات الافتراضية بجدية لتحقيق وتاسيس نهضة ادبية حقيقية على ارض الواقع لانه في نهاية الامر هم يعملون على التواصل والتعارف على ارض الواقع بتاسيس مهرجنات واتفاقيات تعامل وشراكة بين مختلف البلدان
- السؤال الثامن :
يعتبر البعض أن الحراك الادبي بالمغرب العربي شكلا ومضمونا يختلف عن الحراك بالمشرق العربي ..
ما هي دواعي ذلك ؟
- اجابة السؤال الثامن
- ربما يعود ذلك الى اسباب تاريخية عقائدية واحتياجات ونمط عيش مختلف وكذلك تطلعات المثقف المغربي غير تطلعات المثقف المشرقي
وكل ذلك له اثره .
- السؤال التاسع :
- أسست أستاذة راضية صرح جميل ورائع اخترت " الجوهرة الثقافية ..
حديثينا عنه ؟ لماذا يهتم ..؟ هل بالشعر فقط ؟ أو يخص كل اجناس الادب ؟ ولماذا يتميز عن الباحات الأدبية الأخرى ؟
- السؤال التاسع
- الجمعية هي جمعية جوهرة الساحل الثقافية المغاربية تتكون من ثلة من الادباء الذين يطمحون للرقي بالميدان الثقافي لغة وشعرا وتشجيع البراعم والشباب على الابداع.
وهي صرح ثقافي شامل لا يقتصر فقط على الشعر وانما يشمل جل الميادين الثقافية .شعر.قصة.موسيقى.رسم.مسرح.
يعني كل ما هو ثقافة وفن وابداع.
ونعمل على ان يكون صرحنا ثقافيا بحتا وليس تجاريا اي الغاية بعيدة عن المكسب المادي والمزايدات.
- السؤال العاشر :
- تساهم كل الباحات الأدبية جميعها لحراك ادبي إيجابي ملحوظ هل بامكانها التاسيس الى نهضة أدبية وثقافية في العشرية القادمة ؟ وماهي الشروط المطلوبة لتحقق ذلك ؟
- اجابة السؤال العاشر
- نامل ان تكون معظم الباحات الادبية تعمل من اجل نهضة ادبية وليس نكسة ادبية وثقافية لان هذا مرتبط بالغايات المرجوة لكل منها ولكي نحقق نهضة ادبية وثقافية في العشرية القادمة يجب العمل اولا على اصلاح بعض الميادين الهامة مثل التعليم والاعلام لانه وسيلة التواصل بين المثقف والانسان العادي .
الحث على العودة للكلمة المكتوبة يعني قراءة الكتب والمجلات والجرائد التي تخلي عنها معظم الناس خاصة الشباب وذلك للتظلع في اللغة والمعرفة الصحيحة بها والرجوع الى لغة الضاد.
لان الوسائل السمعية البصرية تستعمل لغة غير اللغة المكتوبة .
كان هذا لقاؤنا مع الرائعة راضية
تحياتي وتقديري .
الرئيس الاول لملتقى الاوطان للاداب والفنون / امال محمد